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En El Espíritu de Bruce Lee
por: James Bishop Quizás para muchos fans y estudiantes, el aspecto más difícil de abrazar la filosofía de Bruce Lee viene de la aparente imposibilidad de reconciliar sus ideas revolucionarias con lo que a menudo es la perspectiva de un cristiano. Mucho de lo que Lee decía y predicaba parece estar en oposición directa a la teología cristiana. Es decir, hasta ahora. Con descubrimientos recientes en el mundo de la arqueología teológica, se está desarrollando una nueva imagen de la cristiandad que porta un innegable parecido con la escuela filosófica de pensamiento de Bruce Lee. Estos descubrimientos, quizás el desarrollo más profundo en la cristiandad desde la Reforma, han reiniciado una escuela de cristiandad muerta desde hace mucho tiempo conocida como Gnosticismo. La Escuela Gnóstica de veneración cristiana fue desarrollada a partir de las enseñanzas apostólicas concurrentemente con la cristiandad ortodoxa, pero hacia el 180 d.C., la Iglesia Católica había declarado al gnosticismo como herejía, ordenando las ejecuciones de sus seguidores y la destrucción de sus evangelios y textos religiosos. Respaldada por la fuerza del imperio romano, la Iglesia Católica tuvo muchísimo éxito en sus esfuerzos por erradicar el gnosticismo, y hacia finales del Siglo IV el movimiento gnóstico estuvo virtualmente muerto. Todo lo que quedó fue una evidencia fragmentaria de su existencia anterior, principalmente de los escritos del clero católico que lo condenó. Todo eso cambió en diciembre de 1945, cuando un mercader árabe llamado Muhammad Ali al-Samman descubrió una tinaja de barro en los campos de Nag Hammadi en el Egipto Superior. Lo que encontró dentro fue algo casi milagroso: los papiros de trece códices conteniendo cincuenta y dos textos sagrados de la tradición gnóstica, evangelios con una proclama a la legitimidad que desafiaba la Biblia estándar cristiana.
Contrario a la creencia popular, el catolicismo era sólo una de las muchas sectas cristianas que se desarrollaron a partir de las enseñanzas de los apóstoles de Jesucristo. No fue hasta el final del segundo siglo que la cristiandad finalmente se estableció en su forma católica (literalmente, "Universal"). Antes de eso había muchos grupos diferentes de cristianos, todos ellos igual de legítimos, entre los cuales estaban la Cristiandad Paulina, la Cristiandad Judía y la Cristiandad Gnóstica. Del mismo modo que había muchos grupos diferentes, también había muchos evangelios diferentes, escritos por los apóstoles y sus estudiantes, y cada una variaba su aproximación al mensaje de Cristo. Gnosis Reveladora Para los cristianos gnósticos, el camino hacia la salvación no era una adherencia externa a la doctrina de la Iglesia, sino más bien un viaje interior que conduce a la iluminación y a la salvación. La reflexión interna revelaría la chispa de Dios que reside en cada uno de nosotros, el conocimiento de que somos todos, en cierto sentido, una parte de Dios.
Es igualmente interesante notar que los descubrimientos de Nag Hammadi no estuvieron disponibles para el público hasta finales de los 70, años después de haber muerto Bruce Lee. Lee nunca tuvo la oportunidad de estudiarlos, lo que hace los paralelismos entre su filosofía y la cristiandad gnóstica tanto más obligados. Uno de los documentos más completos y reveladores de los "Evangelios Gnósticos" recuperados es el códice Evangelio de Santo Tomás, el cual comienza con las palabras: "Estas son las palabras secretas que el Jesús vivo dijo, y las cuales, Judas Thomas, el Mellizo, escribió". En este códice, Jesús afirma:
Este pasaje se hace eco de las palabras de Bruce Lee, quien dijo:
"Hay un buen puñado de factores que proporcionarían una explicación parcial o la correlación de la filosofía de Bruce Lee con la del gnosticismo, y no estoy seguro de que nada la explicara completamente", dice el Dr. George James, Profesor de Religión y Filosofía en la Universidad del Norte de Texas. "El Budismo comenzó en el nordeste de la India. Hacia el Siglo I d.C. se había extendido hacia el oeste en lo que hoy es Pakistán. Allí conoció la cultura de los griegos, que se había extendido hasta allí bajo Alejandro el Grande. Hay algunas evidencias de que había una comunidad budista en Alejandría en Egipto alrededor del Siglo I d. C. La forma de budismo que prevalecía en esta región se llamaba Mahayana. Es una forma de budismo que estaba influenciada y apoyada por las ideas taoístas prevalecientes en la parte sur de China. El contacto entre el taoísmo y el budismo como budismo extendido por el Sur de China es visto a veces como un factor decisivo en el desarrollo de lo que llegó a ser llamado Budismo Zen. Las rutas de intercambio que llevaron al budismo a China también trajeron las ideas chinas de vuelta por las mismas rutas al Medio Este y la India. Claramente era una época de gran fermento intelectual. A la luz de estos cruces de desarrollo de la época no debería sorprendernos encontrar ideas que son características del budismo y el taoísmo, y personas influenciadas por estas tradiciones en las formas de cristiandad que prevalecieron en el Siglo II". Para los cristianos gnósticos, la auto-revelación estaba en el corazón de su salvación espiritual. Dijo Jesús en El Libro de Tomás el Contendiente:
Los cristianos gnósticos son monistas, en el sentido de que creen que todos somos fragmentos de Dios que hemos sido separados del todo mayor. Esta idea de la unidad de todas las cosas es compartida por el taoísmo chino, por el cual Bruce Lee estaba enormemente influenciado. Dijo Bruce Lee:
Aquí Bruce Lee hace la conexión entre las enseñanzas de Jesús y los conceptos taoístas de armonía y docilidad. De la conexión entre las influencias taoístas de Lee y el Gnosticismo, el Dr. Pagels se muestra presto a señalar que, "el taoísmo se desarrolló al mismo tiempo que esta tradición gnóstica, historicamente hablando". Al describir el concepto para su historia filosófica "The Silent Flute" ("El Círculo de Hierro" en España), Bruce Lee dijo, "Básicamente, esta es una historia de la lucha de un hombre por su liberación, la vuelta al sentido original de libertad"(6). En eso, describió el objetivo del gnosticismo perfectamente. La Verdad Evangélica Al contrario que la Iglesia Católica, la cual insistía que la redención estaba disponible sólo a través de los dictados de la iglesia física, las enseñanzas gnósticas expresaban una idea de salvación que venía del auto-descubrimiento interno de la verdadera naturaleza del "yo" y su relación con Dios. Para los gnósticos, el "yo" es una chispa o semilla del Ser Definitivo aprisionado en forma humana y esperando su re-despertar. Aquellos que fracasan en alcanzar este despertar deben ir a través del proceso de nuevo en otra vida. Esto es muy comparable al Dharma Budista, que enseña que el individuo debe continuar para reencarnarse en el plano físico hasta que alcance la iluminación, en cuyo punto ascenderá al nirvana. Para los gnósticos, el nirvana significaba reunirse con el Definitivo.
Tanto los gnósticos como Bruce Lee se rebelaron contra la idea de una doctrina organizada. La causa principal del ataque de la Iglesia Católica contra el gnosticismo era que hablaba contra las "formas eclesiásticas opresivas" de la cristiandad ortodoxa. El propio Bruce Lee pudo haber experimentado algunas de estas "formas eclesiásticas opresivas" cuando fue educado bajo el sistema católico en el Colegio La Salle en Hong Kong. Pudo haberse sentido frustrado por la rigidez de la doctrina y la incapacidad de los católicos para cuestionarse su dogma. El Padre Donald W. Hendricks de la Archidiócesis de New York escribe: "Lo que un católico cree por fe, lo cree absolutamente. Está listo para tomar la palabra de la Iglesia en lo que constituye un peligro para su fe"(7). Cuando más tarde escribió sobre el tema de Santo Tomás de Aquino, un tema fundamental de la educación católica, Lee reflejó su experiencia en la escuela católica, diciendo: "Lo que resulta molesto sobre esos argumentos (a pesar del hecho de que mi primera escolarización en Hong Kong fue dirigida por estas líneas por curas católicos romanos) es el abrumador hecho de que puedo tanto aceptarles como rechazarles independientemente de su validez"(8). Es muy probable que la propia experiencia de Lee con el catolicismo pudiera haber influenciado su decisión de rechazar el concepto de "estilos" y organización rígida. Las palabras de Bruce Lee en el libro Artist of Life se corresponden con las opiniones de la tradición gnóstica:
Del Evangelio de Phillip:
En la visión gnóstica, el dogma religioso organizado es una trampa que ciega al creyente en el pensamiento de que han encontrado la salvación mientras su "verdadero yo" permanece sin ser despertado. Este es un argumento que Bruce aplicó a las artes marciales, específicamente, y a la vida en general:
La Iglesia Católica no puede vencer los problemas inherentes en su propia organización e, incluso con la amenaza del "Gnosticismo" hereje destruido, la inevitable fractura de la iglesia universal finalmente tuvo lugar con Martín Lutero y la Reforma de las Edades Medias. De este movimiento florecieron muchas sectas diferentes de cristiandad, cada una con su propia doctrina religiosa reflejando sus propias visiones y sociedad. "Todas las versiones de Cristo son interpretaciones", dice el Dr. Joe Barnhart, un escolar cristiano y autor de Religión y el Desafío de la Filosofía. "Cristo representa la identidad de Dios en el hombre". A pesar de ello, lo que era uno se convierte en muchos de nuevo, con la cristiandad encontrándose a sí misma en un ciclo de auto-derrota de conflicto dogmático. Esto, en opinión de Bruce Lee, era el final lógico para cualquier sistema que se vuelve demasiado rígido y organizado, carente de fluidez. "Muchas más aproximaciones ‘diferentes’ surgirían, probablemente como una reacción directa a la ‘verdad de los otros’. Muy pronto estas aproximaciones también se convertirían en grandes organizaciones, cada una clamando poseer la ‘verdad’ a la exclusión de todas las demás"(12). Profesores Tanto Bruce Lee como Jesús estaban relacionados con conducir a sus estudiantes hacia la libertad, tanto si era libertad de la salvación religiosa como la libertad de expresarse a sí mismos en su totalidad. Al igual que Bruce Lee, Jesús se vio a sí mismo como un guía para el buscador; ese a través del cual uno podría encontrar las raíces de su propia trascendencia. Como Lee dijo: "Un profesor, un profesor realmente bueno, no es nunca un dador de la verdad; es un guía, un señalador de la verdad"(13). Había otra característica que Bruce Lee compartía con Jesús. Dice Joe Hyams, un estudiante de Lee y autor de Zen en las Artes Marciales: "Él a menudo hablaba con parábolas". Tanto Bruce Lee como Jesús estaban inclinados a usar parábolas como un método de enseñar indirectamente un punto al que querían llegar. Muy a menudo, como las enseñanzas de Jesús, les era dejado a los estudiantes de Lee encontrar el significado en la historia. Un argumento que la Iglesia Católica tenía con la tradición gnóstica es que los gnósticos clamaban que estaban vetados a las enseñanzas secretas de Jesús que compartió con unos pocos elegidos. Esto estaba directamente opuesto a la posición de la Iglesia Católica de que todas las enseñanzas de Jesús eran dadas y compartidas libremente con todos sus seguidores. Para los gnósticos, Jesús era más selectivo. Dijo Jesús en el Evangelio de Tomás: "Yo revelo mis misterios a aquellos que son valederos de mis misterios. No dejes a tu mano izquierda saber lo que está haciendo la derecha"(14). Es sabido que Bruce Lee se guardaba información a veces, y otras la compartía con sólo unos pocos elegidos de sus estudiantes. "El Jeet Kune Do no es para todos", dijo Bruce. "He enseñado a muchos alumnos, pero muy pocos se han convertido en mis discípulos. Muchos de los estudiantes no muestran su capacidad de comprensión, ni cómo aplicarla de la manera correcta"(15). Se ha discutido a menudo que Bruce Lee ha sido deificado, convertido en una especie de figura religiosa por su por su propio derecho. Un mensaje reciente de un fan de Bruce Lee en un fórum de discusión en Internet sugirió que, "No es inconcebible que Bruce Lee fuera, de hecho, el segundo Mesías, su mensaje era tan poderoso". "'Mesías' es simplemente cualquiera con un mensaje, y el mensaje de Bruce Lee es uno que vale la pena escuchar" dice el Doctor George Braddock, un siervo civil en el Reino Unido. "Era radical. Era único. Y finalmente sus enseñanzas podían convertirse en una religión, a pesar de que no necesariamente sería algo bueno". Para algunos fans, la división entre la reverencia y "veneración" se ha vuelto borrosa. El propio Bruce no hizo tales afirmaciones, argumentando que él era sólo un hombre con una visión. "Bueno, déjame exponerlo así", le dijo al periodista británico Ted Thomas. "Para ser honesto y todo eso, no soy tan malo como algunos de ellos, pero definitivamente no estoy diciendo que sea un santo, okay?"(16). Debería
notarse, no obstante, que los cristianos gnósticos
reconocen que Jesús no era sólo el revelador de la
verdad, y que también otros hablarán de estas cosas en
el curso de la historia humana. Ellos, por ejemplo,
reconocen las visiones de Buda, Mohammed y Lao-Tzu. Por
eso, la propia Iglesia Católica ya no es la institución
rígida que solía ser. El histórico segundo Concilio
Vaticano de 1962-1965 desarrolló mayores avances en el
pensamiento y doctrina católica. Más recientemente, el Papa Juan Pablo II hizo un viaje a Nueva Delhi, India, donde se reunió con numerosos líderes religiosos de los sistemas de creencia asiáticos. Su viaje tenía el propósito de promover la paz entre los diferentes grupos religiosos. "Ningún estado, ningún grupo tiene el derecho de controlar ni directa ni indirectamente las convicciones religiosas de una persona", dijo el Papa a los líderes religiosos durante su Exhortación Apostólica (18). Más tarde, rindió homenaje al difunto Mahatma Gandhi en un memorial donde, antes de marcharse, el Papa Juan Pablo II escribió en el libro de visitantes, citando de Gandhi, "Una cultura no puede sobrevivir si pretende ser exclusiva"(19). Poco después, en marzo de 2000, el Papa Juan Pablo II asombró a todo el mundo lanzando una arrebatadora disculpa papal, la primera disculpa como tal jamás dada por un Papa en la historia de la Iglesia Católica Romana. En la disculpa, el Papa aludió a la violenta destrucción de los gnósticos por la Iglesia, así como la persecución religiosa de otras fes y pidió disculpas en nombre de la Iglesia Católica, diciendo: "humildemente pedimos perdón". El propio Bruce Lee era, a lo mejor, un gnóstico. En una entrevista con el escritor Alex Ben Block realizada en el verano de 1972, Block preguntó a Bruce si creía en Dios. Él replicó: "Para ser perfectamente franco, en realidad no"(20). A pesar de que esta afirmación parece empática, es posible que simplemente no hubiera estado convencido de la existencia de un dios, porque hizo varias referencias a un dios o alguien supremo durante los años que sugerían que estaba al menos abierto a la posibilidad. Pero, siendo el individuo crítico que era, rehusó aceptar la existencia de una Ser Supremo sólo en la base de la fe. Al mismo tiempo, sentía un gran respeto por la gente de fe. "No puedo y no me ‘mofaré’ de la fe cuando la razón parece ser una cosa tan estéril", dijo(21). Bruce se sentía conducido por algo, no obstante, y a veces se preguntaba sobre la fuente de esta conducción. En una carta a su amiga Pearl Tso, escribió: "Tanto si es el Dios-superior o no, siento esta gran fuerza, este poder destapado, este algo dinámico conmigo. El sentimiento desafía la descripción, y [no hay] experiencia con la cual pueda compararse este sentimiento. Es algo como una fuerte emoción mezclada con fe, pero mucho más fuerte"(22). Hoy en día, la Cristiandad Gnóstica ha sido resucitada, como el ave fénix, de los descubrimientos en Nag Hammadi. Nuevas Iglesias han sido establecidas, incluyendo la Ecclesia Gnóstica de los Estados Unidos y la Eglise Gnostique Catholique Apostolique de Francia. Sus números están creciendo. Igualmente, las filosofías de Bruce Lee han disfrutado de un reciente crecimiento de apoyo, el cual con el tiempo se incrementará a medida que la gente sea conducida a su mensaje de auto-actualización y exploración personal. Como Bruce afirmó: "Ni la convicción, ni el método, sino la percepción, es el camino a la verdad"(23). Desearía no poseer, Ni ser poseído. Ya no ambiciono más el paraíso, Más importante, no temeré más al infierno. La medicina para mi sufrimiento La tenía dentro de mí desde el principio, Pero no la tomaba. Mi sufrimiento venía de mi interior, Pero no lo observaba Hasta este momento. Ahora veo que nunca encontraré la luz A menos que, como la vela, sea mi propio combustible, Consumiéndome a mí mismo(24).
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¿Qué
es la cristiandad gnóstica y cómo se relaciona con
Bruce Lee?. La tradición gnóstica finalmente tuvo sus
inicios varios siglos antes del nacimiento de Jesucristo.
El término gnóstico se deriva del griego gnosis,
que significa "conocimiento" o el "acto de
conocer". Y lo más importante, gnosis significa
conocimiento de una naturaleza interna, al contrario que
el conocimiento adquirido del mundo exterior a través de
la ciencia.
Si todo esto suena como un
tema muy familiar a los estudiantes de la filosofía de
Bruce Lee, es porque es así. Como Bruce Lee, los
cristianos gnósticos estaban relacionados con encontrar
la "causa de su ignorancia". Como Lee, creían
que "todo conocimiento conduce al
auto-conocimiento". "Es un paralelismo
intrigante que nunca se me había ocurrido", dice la
Dra. Elaine Pagels, profesora de religión de Harrington
Spear Paine en la Universidad de Princeton y autora de Los
Evangelios Gnósticos, el estudio
autorizado de los descubrimientos de Nag Hammadi.
"Pero por entonces conocía poco de Bruce Lee
excepto su imagen pública".
El
objetivo supremo de los cristianos gnósticos era el
conocimiento directo, personal y absoluto de las
auténticas verdades de la existencia, la cual creían
que era accesible a los individuos que las buscaba en una
reflexión interna. Al contrario que los Judíos
Ortodoxos y Cristianos, que creían que Dios y el hombre
estaban separados, los gnósticos enseñaban que el
auto-conocimiento es el conocimiento de Dios. Cuando
escribía acerca del Evangelio de
Tomás copto en su libro Los
Dichos Secretos de Jesús, Robert
Grant afirma que, "El reino de Dios está casi
completamente en el interior, sin relación con el tiempo
o la historia. El auto-conocimiento es
fundamental"(3). Esta penetración en el interior
del estado del ser es similar al concepto budista de
iluminación. Es sabido que los primeros cristianos
estaban en contacto con budistas en el Sur de la India, y
los escolares modernos creen que el movimiento budista
tuvo un impacto en las primeras formaciones de la
cristiandad.
Para
John Little, el director de la Fundación Educacional
Bruce Lee e historiador jefe del Estado de Bruce Lee, las
similitudes entre la tradición gnóstica y la filosofía
de Bruce Lee habla a la universalidad de su pensamiento.
"Los Evangelios gnósticos son muy interesantes no
sólo porque comparten muchas similitudes con el
pensamiento de Bruce Lee sino, antedatando a Bruce,
también comparten muchas posiciones similares con los
budistas e hindúes; de la cual habla la
"raíz" humana del "no hay sino una sola
familia", que Bruce estaba tan interesado en
buscar".
Bajo el Papa Juan XXIII, la
Iglesia Católica hizo una declaración dirigiéndose a
las religiones y filosofías tales como el budismo y el
taoísmo, reconociendo que "la Iglesia Católica no
rechaza nada que no sea cierto y sagrado en estas
religiones… las cuales a menudo reflejan un rayo de
esa Verdad que ilumina a todos los hombres"(17).
